پاكشان گردانده است و زشتى و پلشتى ( رجس ) هر آن گناه و خطاهايى است كه خداوند بدانها راضى نيست و پاك گرديدن از آنها ، مرادف عصمت است و همسران پيامبر ( ص ) به اتفاق محدثين و مورخين ، در اين مقام بلند ( عصمت ) نبوده‌اند چه در زمان حياتش ، بارها به او توهين روا داشتند تا جايى كه به مدت يك ماه ، تحريمشان كرد و تهديد به طلاق كرد و يك بار به اتفاق گروهى از اصحابش به كنار منزل يكى از آنها ايستاده و ضمن اشاره به منزل فرمود : هم از اينجاست كه فتنه بر مىخيزد و يك بار ديگر نيز چنين كرد و طبق روايت بخارى در صفحه 189 از جلد دوم « صحيح » ضمن اشاره به او فرمود : « هم از اينجاست كه شاخ شيطان مىرويد » . از آنهايى كه پس از وفات حضرتش باقى ماندند نيز در مقايسه با ديگر زنان مؤمن ، كسى در سطح مطلوبى قرار نداشت در حالى كه از ايشان خواسته شده بود كه براى زنان ديگر الگوى شايسته‌اى باشند ؛ البته به استثناى بانوى بزرگوار « ام سلمه » رضوان اللّه عليها كه در خانه‌اش بماند و ساليان دراز پس از وى همچون الگوى برازنده‌اى براى زن مسلمان ، زندگى كرد و تمامى زندگيش را در راه خدا و خير و صلاح تمامى مردم ، طى كرد ؛ در حالى كه ديگر همسرانى كه پس از حضرتش مانده بودند در فتنه‌ها و درگيريها و جنجالها شركت كردند تا جايى كه يكى از ايشان مىخواست كه همچون قهرمانانى در آيد كه كارگردانى نبرد را بر عهده مىگيرند و هر كارى را انجام مىدهند تا از آن پيروز درآيند و براى اين كار لشكرى را براى جنگ با امام مسلمين ، از مدينه تا بصره فرماندهى كرد و جارى شدن خونها و به باد رفتن اموال را باك نداشت و همين جنگ بود كه از جمله مهمترين رويدادهاى داخلى در زندگى مسلمانان صدر اسلام بشمار رفته و مىرود و راه را بر معاوية بن هند ( معاوية بن ابو سفيان ) هموار ساخت تا به اتفاق هوادارانش در شام ، سر به شورش بردارد و آن را بهانه قرار دهد و از آنجا به خلافت اسلامى چشم بدوزد و به همراهى كسانى كه موضعگيريهاى عايشه در بصره و مدينه فريبشان داد و گمراهشان ساخت ، در راه آن بجنگد ؛ نبردهاى سختى كه در صفين و جاهاى ديگر به قيمت دهها هزار قربانى از مسلمانان تمام شد و تحولى در تاريخشان پديد آورد بدترين پىآمدها و اثرات را در زمينه‌هاى گوناگون ، بجاى گذارد . خلاصه اينكه ، آنهايى كه خداوند از ايشان زشتى و پلشتيها را زدود و پاكشان گردانيد ، بىهيچ ترديدى ، خاندان پيامبر ( ص ) هستند و ويژه دانستن ايشان به على ، فاطمه و فرزندان پاك آنها از سوى جملهء شيعيان و اكثر محدثين اهل سنت ، تصريح شده است و هيچ كس جز « عكرمه » غلام عبد اللّه بن عباس ، بر آن نيست كه به زنان پيامبرش ، اختصاص دهد . و چنين موضعى از او شگفت‌انگيز نيست چرا كه به دروغگويى و جعل حديث شهرت يافته و بنيادهاى فكرى خوارج را پذيرفته و به استناد منابع تاريخى به تبليغ و نشر آنها در بخش باخترى سرزمين اعراب ( شمال شرقى افريقا ) همت گماشت و هم او بنيانگذار اوليهء مذهب ازارقه در آن سرزمين بود كه تا به امروز نيز